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,遍满世间。恒时听闻老、病、死、杀害、怨敌、寒热、饥渴、疲劳等不悦意音声,毁坏善根之众充斥世界,他们都已被善知识舍弃。心相续中充满嗔恨之众生,亦已被遍知如来及善知识舍弃。这些众生漂泊于黑暗轮回中,虽以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360252760.html
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durmedha 愚 dutata 过失 dvaya-abhava 无二 dvesa 恚 ||| 嗔 dvesa 嗔恚 dvis 怨敌 dvadasa-astanga 十二因缘 dvara-bhutani 方...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、世尊。”也可以只忆念佛陀的一项功德如“阿罗汉,阿罗汉”。此法门只能达到近行定。 2、慈心观(Metta^-Bha^vana^):先以自己为对象修慈心观,然后对所敬爱的同性、无爱憎者、怨敌等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中诸病,当于宝钵手 。若为降伏一切魍魉鬼神者,当于宝剑手。若为摧伏一切怨敌 者,当于金刚杵手。若为一切处怖畏不安者。若为眼闇无光明 者,当于日精摩尼手。若为热毒求清凉者,当于月精摩尼手。 若为...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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音声圆满慧最上悉地故。彼金刚觉。于文殊师利摩诃菩提萨埵。如上于双手授之。乃至。以其金刚釰挥斫已。而高声唱言。此是诸如来般若波罗蜜能破诸怨敌。灭罪中为最。故菩萨左手持梵夹。表般若体。自性清净。右手持釰。表般若用。断除众生烦恼怨敌。又五字瑜伽观门之表者。阿者无生门。诠一切法无生。表大圆镜智。东方金刚部主阿閦如来。即菩萨顶上东边一髻之象也。啰者。无垢门。诠一切法无垢。表平等性智。南方宝部主宝生如来。即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相,若不如此则妄分怨亲,以邪分别,护亲伏敌,滋生贪嗔烦恼,造恶受苦。 具此殊胜方便,然后观想十方诸佛菩萨,或仅观一佛一菩萨。《佛名经》所云:“缘想十方诸佛贤圣,擎拳合掌,披陈至祷,惭愧改革,舒历心肝...恶缘遇正法,获无变道恶恩大;他人劝勉遇正法,获真实义劝恩大。平等报恩善回向”。 因此,怨敌、魔障不仅今生对自己的恩德极大,而且他们也是自己往昔生生世世的父母,这样观想非常重要。 心地清净真忏悔 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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但他却强烈要求必须如此,说罢即扬长而去。上师当即在一块石头上画了一些图案,并厉声言:“勾招教法之怨敌!”言罢就把那块石头翻覆于地。结果第二天,这个人真的从房顶上摔下来,并当场摔死。这引起了当时很多恶人...罕见”。由此可见,师对诛杀教敌之威猛修法也甚是精通。第十四世达赖喇嘛丹增嘉措巡幸汉地时路过此方,德格夏果家族隆重接待。在为广大信众传法时,达赖派侍者从人山人海中专门把索南嘉措上师请到自己身边坐下。传法...
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|佛学论文|因明|五明|
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》卷四《六波罗蜜品》
但能摧自忿恚心,一切怨敌皆调伏。
《人菩萨行论》
弱者愤怒有何用?强者何必把气生?为了办事而愤怒这是无谓的自焚。
《萨迦格言》
若有功德,...诸烦恼业,即是菩提道庄严伴,何以故?一切凡夫无有智慧正念之心,故以烦恼而为怨敌;菩萨智慧正念具足,故以烦恼而为道伴,恶友及业,亦复如是。
《优婆塞戒经》卷-《义菩萨心坚固品》
所言俗务...
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|佛学论文|因明|五明|
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怨敌自然伏故;五名离怖,能却八难离恐怖故;六名住贤,集诸贤人评国事故;七名法本,万姓安住依国王故;八名持世,以天王法持世间故;九名业主,善恶诸业属国王故;十名人主,一切人民王为主故。……王见人民造诸...自忿恚心,一切怨敌皆调伏。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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一切恶友、诸烦恼业,即是菩提道庄严伴,何以故?一切凡夫无有智慧正念之心,故以烦恼而为怨敌;菩萨智慧正念具足,故以烦恼而为道伴,恶友及业,亦复如是。 《优婆塞戒经》卷-《义菩萨心坚固品》 ...三能摧怨敌,四善摄养身,五能行善趣。又有五能行可爱法,云何为五?一恩养世人,二英勇具足,三善权方便,四正爱境界,五勤修法行。 为王有五误衰损门,云何为五?一不善观察而摄群僚;二虽善观察,无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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